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详述辛弃疾词的思想内容和艺术性辛词艺术上的独有成就首先展现出在雄奇下垂的意境的建构上。要求于辛弃疾战斗的经历和远大的政治志向,他词里所展现出的常是下垂的场景,战斗的雄 姿,以及那些具备坚毅性格的事物。他爱人不怕霜欺雪压的梅花,而不讨厌那经不起风雨的桃李;爱人高洁的长松,堂堂直节的劲竹,而不讨厌那瑟缩在寒风里的秋瓜与冻芋。
生动而滑稽的刻画与想象,包含辛词豪迈风格的特征。比之苏轼,辛词是更加生动,更加高耸,有时笔酣墨饱,气势飞舞,那是苏词里所没的意境。
而由于他仍然处在南北分 瓣时期,又常常受到让步投 叛 为首的排斥和压制,辛词里也不有可能有苏轼那种空旷、豪放的展现出。 其次展现出在比兴竭尽的手法上。由于辛弃疾就是指北方“归 于是以”来的军人(录:南宋王朝种族歧视那些从北方回来的人物,称之为他们为“归正人”。
),他的完全恢复中原统一中国的政治志向既和偷安江南的小朝 廷不相容,他政 治上的穷危地位和屡遭诽谤的身世又员警 灌顶他无法肆 意逞辞;这就使他有时决不采行幽隐交错的比兴手法,展现出他百折不回的战斗精神。这部分词有时纳儿女之情,写出君臣之事;在芬芳悱恻之中,丝高洁不平之气。它象伏流千里e799bee5baa631333363373133时逢隙激射的清泉,又狮密云不雨时仿佛的电光,透漏了这弯曲意欲推倒的百年大厦即将在暴风雨里崩塌的消息。
下面这首他从湖北转官湖南时写出的〈碰鱼儿〉词,是在这方面较有代表性的作品。 上述两方面的艺术成就,展现出了作家的爱国热情、政治理想与丑陋现实的锐利对立,同时构成了辛词的浪漫主义的艺术特征分析辛弃疾词的主要思想内容辛弃疾承继苏轼词的豪迈风格,并拒绝接受范仲淹、张元干等词家的影响,在创作中获得明显成就。
他的词,不论在数量上还是质量上,都是宋词中的第一流。分析辛弃疾《碰鱼儿》一词的思想内容和艺术特色。思想内容:曲中词传达了作者伤春、迷茫,爱情的不得已,以及对国家前途的忧虑的感情。
前片中,作者心绪不宁,是哀惋,是叹惜,堪称一种忧郁与无可奈何。万紫千红的春,离我匆匆而去,一时间万树枝头,落花飞红。这衰败衰落的景色本就不够惨淡的了,它怎么能再行精辟风风雨雨的几次蹂躏呢?花上是春天的象征物,我生怕花落春去,而期望花儿迟开晚放,但这只不过是我的一厢情愿,一种幻想而已。后片中,作者愤恨不平,是控告,堪称一种恶魔。
据史书载有,长公主在汉武帝即位都与了相当大e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337613161起到,因此汉武帝立其女阿娇为皇后,是为陈皇后。但陈皇后却骄贵宫中,再一因妒武帝宠妃卫子夫,“迫妇人媚道”,事发被废,贬居长门宫。于是以象《长门赋序》的作者勇于不拘泥故事真实性一样,辛弃疾此处也来了个大胆无用,将前二事按自己的想象融合,加以改建。
他说道,被冷遇的陈皇后,本有数了与汉武帝重逢的期望,但是由于遭武帝身边争宠人的妒恨,导致佳期决意。这个时候,纵使陈皇后千金买得相如的生花妙笔,也无以将自己的脉脉真情传送过去。不过,在此也要对那些离间妒者一个严正警告:不要过于得意忘形了,你们的下场会比杨玉环、赵飞燕好到哪里!要告诉,虽然她们在历史上都是得宠近于一时间的人物,但结局毕竟一样的。一个缢死马嵬坡下,一个废为庶人后自杀身亡。
艺术特色:它表面显然,这首词直白交错,一变辛词少见的豪迈,体现出有辛弃疾艺术风格的多样化。是作者在伤春吊古,但实质上是作者将自己的忧国之情隐蔽在春残花堕,蛾眉遭妒的刻画之中。笔法前片全用比兴,后片化用典故。
比兴之法可以暗喻象征物,化用典故可以借古讽今。委曲读书来,意思层层了解,摧人泪下。辛弃疾词作的思想内容有什么?辛弃疾被称作宋词豪放派的宗师豪放派词copy不作的特点是题材辽阔。它不仅刻画花间、月下、男欢、女爱人。
而且更加善摄入军情国事百那样的根本性题材进词,使词能象诗文一样地体现生活,所谓“无言不能进,无事不能进”。它境界宏伟,气势宏大、不拘格律度、汪洋肆意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲为能事。
词论家对苏轼词所写的“横放卓越”“词气迈往”“书迫海上风涛之气”之评论,知对辛弃疾所作的“仁慈交错”“不可一世”之评论,可横过豪放派。豪放派内部的分派较较少,道仅有苏派、辛派、辱骂为首三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪迈,然而各词人风格亦有微差分析辛弃疾《碰鱼儿》一词的思想内容及艺术特色辛弃疾《碰鱼儿》书画这首词直白交错,一变辛词少见的豪迈,体现出有辛弃疾艺术风格的多样化。
对于中国古典文学来讲,含蓄的执着是众多特点。作者636f70797a6431333234313961咎将自己的思想感情正面道出,而读者也当力弃作品的表象,而去了解体味。这种艺术的构成大约与传统思想中的儒道影响不无关系。
儒家倡礼,主张以礼镇抚人的情志,否则,暴力行为的言行之后不会妨碍社会秩序。因此在传达的方式上,赞成丝己直言,体现到文学创作中,就明确提出了温柔敦厚的标准。道家首倡无为,主张挣脱一切束缚、还包括语言文字。
只要体道大自然,则天下大治。因此在表达方式上,有无言之教一条,驳斥言语的交流功能。
而它体现在文学上,就产生了不着一字,尽得风流的审美。我们看见,尽管儒道两家思想各异,但有意思的是,它们却殊途同归,增进了古典诗词含蓄美的艺术执着。意在言外、玩味深感。辛弃疾此篇《碰鱼儿》是很有代表性的一首,有一点一读书。
它表面显然,是作者在伤春吊古,但实质上是作者将自己的忧国之情隐蔽在春残花堕,蛾眉遭妒的刻画之中。笔法前片全用比兴,后片化用典故。比兴之法可以暗喻象征物,化用典故可以借古讽今。
委曲读书来,意思层层了解,摧人泪下。在前片中,作者心绪不宁,是哀惋,是叹惜,堪称一种忧郁与无可奈何。万紫千红的春,离我匆匆而去,一时间万树枝头,落花飞红。这衰败衰落的景色本就不够惨淡的了,它怎么能再行精辟风风雨雨的几次蹂躏呢?花上是春天的象征物,我生怕花落春去,而期望花儿迟开晚放,但这只不过是我的一厢情愿,一种幻想而已。
然而尽管如此,我仍心有愤,向春质问:“你且留步!听闻海角天涯并无你的归处,你能去哪里呢!”春默默无语、依旧悄然离去。如果说,在人间还有什么春的痕迹,那只有画檐蛛网上涂着些的柳絮,给我们一丝安慰。后一片中,作者愤恨不平,是控告,堪称一种恶魔。
据史书载有,长公主在汉武帝即位都与了相当大起到,因此汉武帝立其女阿娇为皇后,是为陈皇后。但陈皇后却骄贵宫中,再一因妒武帝宠妃卫子夫,“迫妇人媚道”,事发被废,贬居长门宫。司马相如《长门赋序》里说道,长门宫内的陈皇后整日愁闷悲思,听闻司马相如文章天下最工,之后送来去百斤黄金,欲一篇解愁辞赋,即这首《长门诗》。
后来汉武帝看见此诗,欲有所领悟,又宠幸了陈皇后。这个《序》多少有点滑稽其事,目的不外乎撒谎相如才笔。
因为在历史上,陈皇后自废后,没再次被汉武帝亲幸的事。于是以象《长门赋序》的作者勇于不拘泥故事真实性一样,辛弃疾此处也来了个大胆无用,将前二事按自己的想象融合,加以改建。
他说道,被冷遇的陈皇后,本有数了与汉武帝重逢的期望,但是由于遭武帝身边争宠人的妒恨,导致佳期决意。这个时候,纵使陈皇后千金买得相如的生花妙笔,也无以将自己的脉脉真情传送过去。
不过,在此也要对那些离间妒者一个严正警告:不要过于得意忘形了,你们的下场会比杨玉环、赵飞燕好到哪里!要告诉,虽然她们在历史上都是得宠近于一时间的人物,但结局毕竟一样的。一个缢死马嵬坡下,一个废为庶人后自杀身亡。《碰鱼儿》作于一一七九年,距辛弃疾北方武装起义,南归宋朝已过去了十六个年头。而南宋国势日衰微,政权腐化,攻占中原的期望明朗,使得辛弃疾的报国之心慢慢灰冷下来。
他热衷自己的祖国,却又对它沮丧。他在这首词中,以春喻国,希望春天宽派驻久,不忍心它风雨飘摇,割零衰败。但是国如残春,匆匆起身。他不愿面临这个可怕的现实,然而他又怎么能规避得了呢?他的济世之志,救国理想都竭尽在南宋王朝的兴起上面:可是事与愿违,眼见都落了空,心中是出现异常的痛苦和对立。
他爱人而不成则生恨心,他怨权奸当道、中伤君主、不思完全恢复失地,反而排斥抗金志士。自投靠南宋以来,辛弃疾未曾取得信任器重,初则沉浮于下级僚吏,后又展转于江西、湖北、湖南地方官。
他也曾写出《美芹十论》《九议》两文上诏朝廷,论议抗金方略、赞成议和偏安,但是有转无应。故此,在词的下片中他以长门陈皇后自比,痛陈蛾眉遭妒之愤,并恶魔让步偷安的权臣,其命运将一如玉环飞燕。他们既祸了国家,最后也就祸了自己。
词的结句最悲痛无比,作者好像陷于恐惧的挽联。他有抗金的决意,有击杀的本领,却没报国的机会。空耗着自己的生命,虚度着自己的年华,百无聊赖、闲愁最苦。
他无法众生交织在心中的这种压迫、也最怕在烟柳夕阳中登临眺望。因为那落日残阳的光景,太象南宋目前江河日下的危弱形势,叫人看了心肠脱落。《碰鱼儿》的艺术手法是十分含蓄的,但作者的伤时忧国情怀毕竟可以触碰获得的。尽管它婉而不露,没直指国政,却让当年的宋孝宗读书了心中不悦,因为说到底,这首词还是摸了南宋时弊的痛处。
融合作品中举阐述辛弃疾的思想内容与艺术特点: 我最喜欢稼轩了唉,老大你去找吧。 辛弃疾,是进一代词风的最出色词人,也是一位能征善战、熟识军事的民族英雄。他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已沦为中国文学史上的瑰宝;而他作为南宋朝廷大臣而写出的一篇文章《议练民兵死守淮疏》,则传达了作者反感的爱国主义感情,对战争形势的独到进里的深刻印象分析和独特而又明确的对策。这篇应用于散文感情炙热,构想严谨,层层了解,有理有据,语言也准确、简练。
文章仅用了六百余字,从明确提出问题、分析问题到解决问题,不枝不小叶,一气全线贯通,有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处,质朴无华,明晓文笔。一位豪放旷达的词人,根据有所不同的文体的必须,需要写如此缜密、质朴的应用文,可见一位大手笔,在文学创作中是无法受限于一个狭小天地中的,应当熟练地掌控几套笔墨,既有自己青睐的体式,也能按有所不同拒绝写有所不同体裁、有所不同风格的别类文章,就如同功夫高深的武术家,虽擅长于一种兵刃,但对其他武器也能舞动一样。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体,从有所不同方面来传达了他仁慈e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333238656665慷慨激昂的爱国感情,体现出有忧国忧民“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。(节选自《应用于文学创作》1998年第1期,《词坛巨擘 公文高手——读书辛弃疾<议练民兵死守淮疏>》) 反感的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,这首先展现出在他的词中,他大大反复对北方的缅怀。
另外,在《贺新郎》、《碰鱼儿》等词中,他用“剩水残山”、“斜阳正在断肠处”等词句嘲讽苟安残喘的南宋小朝廷,传达他对偏安一角不思北上的反感。胸怀壮志到处能用,展现出在词里就是无法掩盖的不平之情。他擅长于的怀古之不作中《水龙吟》,面临如所画江山和英雄人物,在豪情壮志被唤起的同时,他也大发英雄无用武之地的感叹。
理想与现实的白热化冲突,为他的词包含动人的基调。辛词在苏轼词的基础上更进一步不断扩大了题材范围,他完全超过了未尝、有意不能进词的地步。
辛弃疾向来很讨厌啸傲山林的隐逸低人,寓居乡野同他的人生观并非没与众不同之处;而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得极为奢侈。但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年不得不离开了政治舞台,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼思脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,害怕不应羞见,刘郎才气”(《水龙吟 安建康赏心亭》),所以,他经常一面乐趣赏玩着山水田园风光和其中的优雅之趣,一面心灵深处又不时地涌起波澜,内敛为一生的理想所兴奋,内敛因现实的无情而气愤和灰心,内敛又强自宽慰,不作旷达之想要,在这种感情平缓中童年了后半生。
“了却君王天下事,夺得生前身后名。真是红再次发生”(《破阵子》),“却将万字平戎策,换回得东家种树书”(《鹧鸪天》),在这些词句中,埋了他深深的感叹。 在意象的用于上,辛弃疾也自有特点。他一般很少使用传统词作中少见的兰柳花草及红粉佳人为装饰;与所要传达的伤感优美的情感基调相吻合,在他的笔下所刻画的大自然景物,多有一种Cyrix耸峙、不可一世的气派。
如“峡束苍江对起,过危楼、意欲飞来还敛”(《水龙吟》),“谁信天峰飞来坠下地,倚湖千丈进青壁”(《满江红》);他所采摭的历史人物,也多归属于百川英豪、宕敲不羁,或仁慈伤感的类型,如“箭虎山斜一骑马,裂石敲惊弦”的李广(《八声甘州》),“金戈铁马,气吞万里如虎”的刘裕(《永遇乐》),“聪慧万兜鍪,坐断东南战并未毕”的孙权(《南乡子》)等等。这种大自然和历史素材的搭配,都与词中的感情力量沦为刚好的因应,令人为之感奋。辛弃疾的词,中心思想,词意,和他的资料 青玉案·元夕 [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树, 更加吹落,星如雨。
宝马雕车梨剩路。 凤箫声一动,玉壶光并转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳朱金缕, 笑语盈盈暗香去。 众里遍寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
⑴元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称之为元夕或元夜。 ⑵花千树:花灯之多如千树开花。 ⑶星如雨:指焰火争相,内乱堕如雨。
星,指焰火。形容满天的烟花。 ⑷宝马雕车:奢华的马车。
(5)凤箫:箫的名称。 ⑹玉壶:比喻明月。 ⑺鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯。
(即舞鱼舞龙。是元宵节的演出节目) ⑻蛾儿、雪柳、朱金缕:均古代妇女元宵节时头上配戴的各种装饰品。这里指睡衣的妇女。 ⑼盈盈:声音轻盈清脆,亦所指仪态娇美的样子。
⑽暗香:本所指花香,此所指女性们身上弥漫出来的香气。 ⑾他:泛指,当时就还包括了“她” ⑿千百度:千百遍。 ⒀蓦然:忽然,惊醒。
⒁阑珊:零落稠密的样子。 辛弃疾 (1140-1207)南宋词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。出生于时,中原已为金兵所占到。二十一岁参与抗金义军,旋即归南宋。历任湖北、江西、636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333262383635湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,表明其卓越军事才能与爱国热忱。但明确提出的抗金建议,皆并未被接纳,并遭压制,曾长年落职寓居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度提拔,旋即病卒。
其词抒发力图完全恢复国家统一的爱国热情,诉说壮志难酬的悲痛,对当时执政者的耻辱议和颇多指责;也有不少作诗祖国河山的作品。题材辽阔又新化用前人典故进词,风格沉雄豪放又少有细致柔媚之处,是宋词“豪放派”的代表。在苏轼的基础上,大大拓展了词的思想意境,提升了词的文学地位,后人欲以“苏辛”相提并论。有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞遗》。 这首词展现出了词人自甘淡泊,不与保和派同流合污的高尚品节辛弃疾的爱国主义思想?辛弃疾词的爱国主义精神大体可从以下三个方面来做到:1、展现出在他的“整顿乾坤”的迫切心愿与祖国仍然关河碎裂、宝刀无所用的高傲现实的对立所引发的愤激中。辛弃疾写出过许多登山临水,友朋离合的词,每当他目穷千里或送往迎来之际,总具有一股不能遏制的悲痛情。所谓“其他怨”者,实即“剩水残山无态度”之怨。
《水龙吟》“楚天千里清秋”阕,就是面临天水一碧的壮丽秋色所触起的“江南游子”——这个原本是中原壮士的愤恨情怀的道出。全词诉说着山河含恨、吴钩空握;岁月流逝、壮志空怀的悲伤、悲哀。一个爱国志士不愿沮丧下人的期望之情溢于言表。2、辛弃疾词的爱国主义精神还具体表现在对e69da5e887aae79fa5e9819331333431356638整顿乾坤的“儒者”的渴求上,展现出在对历史上为统一事业作出贡献的英雄的尊敬上。
他缅怀上自大禹下至孙权、刘裕这些有志君主专制的人物,是因为现实生活中必须这样有雄才大略的儒者英才。缅怀古人是为了呼唤今人,是希冀有这样的英雄来“补天裂”。这里仅有想要荐两首词为事例稍作阐说。
3、辛词的爱国主义精神又展现出在对南宋君臣偷安宴乐的讽刺和揭发中。辛弃疾将悲慨化作愤火,是对当时主战的正义之声不得振起而议和的声浪平缓不绝的气愤。拓展资料辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创意精神,在文学史上产生了极大影响。
与辛弃疾以词吟咏的陈亮、刘过等,或几天后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作偏向相似,构成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族不妙之时,不少作家从辛词中吸取精神上的激励力量。
辛弃疾作为南宋朝臣而写出的《议练民兵死守淮疏》,传达了其反感的爱国主义感情,对战争形势的独到进里的深刻印象分析和独特而又明确的对策。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体,从有所不同方面来传达了他慷慨激昂的爱国感情,体现出有忧国忧民“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
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