本文摘要：文|颜小二述哲文秦始皇统一天下的历史让人心潮汹涌，然而秦二世而亡，之后楚汉相争的历史，也是叫人心潮涌动。刘邦可以胜过力能扛鼎的项羽，若是没有“韩信”，即即是张良、萧何、樊哙再醒目，怕是也难以成事。可是让人唏嘘的是，《西汉演义》等别史中曾纪录刘邦允诺天下没有杀死韩信的剑，但最后韩信却死在吕后手上。关于吕后是如何杀死韩信的，倒是有几种说法，有的说是用竹剑，有的说是宫女用棒锤打死的等等。 这些即是后话了。

文|颜小二述哲文秦始皇统一天下的历史让人心潮汹涌，然而秦二世而亡，之后楚汉相争的历史，也是叫人心潮涌动。刘邦可以胜过力能扛鼎的项羽，若是没有“韩信”，即即是张良、萧何、樊哙再醒目，怕是也难以成事。可是让人唏嘘的是，《西汉演义》等别史中曾纪录刘邦允诺天下没有杀死韩信的剑，但最后韩信却死在吕后手上。关于吕后是如何杀死韩信的，倒是有几种说法，有的说是用竹剑，有的说是宫女用棒锤打死的等等。

这些即是后话了。临死以前，韩信大呼“我不平”，有人笑称，韩信这三个字是现在酒桌上拼酒的口头禅。说是笑称，其实也是在表示韩信死于“心高气傲”。

至于韩信是不是死于“心高气傲”呢？在颜小二看来，他所求的不外是一份“尊重”，一份他于汉之刘邦支付所对等的“尊重”。而这份“尊重”，因为他太过功高盖主，无法“实现”，继而引起刘邦忌惮，同时，韩信自己心态也失衡了。

双向矛盾之下，终于死在吕后手上。为了让论证更富厚和接地气些，颜小二就拿韩信发迹时最有名的两个典故来说。

在颜小二心里，胯下之辱“并不辱”，萧何月下追的韩信“也不骄”。为何这么说？我们继续往下看。1、忍胯下辱、被萧何“追”，韩信能屈能伸的“发迹之路”说起韩信，有两个典故大家一定知道，颜小二当年高中写作文不知道用了几多遍，一个是胯下之辱，一个是“萧何月下追韩信”。

胯下之辱我们往返顾一下，大略是这样的。在韩信未发迹以前，淮阴屠户有个冒失轻狂的年轻人，他喜欢刁难韩信。一次，他看到韩信便挖苦他，说他看起来生得高峻，还时刻佩带刀剑，其实是个空有样子的胆小鬼。他当众对韩信说：“你要是个不怕死的人，就用你的刀剑刺我，如果你怕死，就从我的胯下钻已往。

”审察了一下那位口出狂言的挑衅者，这位未来的“兵仙”弯下膝盖，从其胯下钻了已往。这是胯下之辱。再来说说“萧何月下追韩信”。

不外颜小二这里的“追韩信”重点不在“追”，而是“追回来以后，萧何对刘邦的一席话”。话说，萧何发现韩信的才气，向刘邦举荐他，可是时间拖得有点久，韩信不想浪费时间，便趁着夜色逃了。萧何知道以后，马上上马去追。

刘邦这边还以为萧何当了“逃兵”，像失去左右手一样担忧和惆怅。没两天，萧何回来了，刘邦怪他逃，萧何解释说自己不是“逃”，而是追人才去了。之后萧何劝刘邦，如果只给韩信一个“将军”当，他未必不逃，要给就给“上将”，而且还要举行很隆重的上将任命仪式。刘邦照做了。

或许谁人时候刘邦没有意识到他的这一举动是有多明智，于此，刘邦多了得天下必备的“神帅”2、胯下之辱“并不辱”，萧何月下追的“韩信也不骄”看完以上两个故事，我们来分析一下，韩信真的败在过于“自豪”吗？首先，胯下之辱不是一个自豪的人可以忍受的。从胯下之辱可以看出，韩信是一个能屈能伸的人，所以他不会因为“自豪”而误事。不仅不会因“自豪”误事，而且很能忍。

他心中的目的很明确，知道自己的剑是用来干嘛的。是用来上阵杀敌的，而不是用来和乡野莽夫较量的。

谁人时候的韩信若是不照做，挑衅者会不停骚扰他不让他脱离，若是真的杀了挑衅者，背上人命的他怕是会影响到日后“领兵接触”的前途。其次，萧何月下追韩信，那时的韩信，也不是因“自满”而逃，依旧是因为审时度势。一小我私家最好的年华就那么几年，而可以让自己遇到“伯乐”一举登高的时机就那么频频，不能在犹豫中错过，坚决才是上策。

而韩信这小我私家在发迹以前，可谓是相当坚决。他吃了许多苦，胯下之辱的苦都吃过，所以时机和时间对他来说格外重要，犹豫不得。于此，他在知道萧何多次举荐自己无果以后，便决意逃离，寻找更好的去处。

甚至可以这样说，韩信求的是一个“重视自己的地方”。说通俗点，韩信其实就属于“你不重视我，我就反面你玩”这一类人，对于前面胯下之辱也是，对于后面逃跑也是。其实，钻营重视，也是有原因的。

韩信知道，只有重视他，他的才气才气完全发挥，而这一点，韩信知道，萧何也最是清楚。于此，萧何才劝刘邦封韩信为上将，而且还要刘邦举行很是隆重的拜将仪式，以示隆重。

萧何建议刘邦如此大费周章封韩信为上将，无非是让刘邦通过此举告诉韩信，自己很是重视他。这种重视背后，实则是对一个难过将才的“尊敬”。而韩信后面用他的实际行动告诉世界，他配得上这种“重视”。

3、韩信之死：狡兔死走狗烹的“权游”内里，寻求所谓“尊重”与“重视”其实，颜小二对韩信的死是颇有些唏嘘的。他在颜小二心里不是一个刚愎自用、十分自满的人，他有一个特点：自尊心很强。如果自尊心很强是所谓“自满”的话，这便有些太苛刻了。

韩信早些年间，被人讽刺“吃软饭”、“胆小”等等，这些或许在他的心里留下了很深的印记，以至于他十分在乎自己在乎的人对自己的“态度”。刘邦于他，有知遇之恩，而这种知遇之恩也是一开始他决议留在刘邦身侧、帮他打天下的原因。究竟当年他一介无名之辈，刘邦却举行隆重的上将任命仪式，这可不就体现了刘邦对他的尊重吗？而在功成以后，韩信却被贬，明面上有种种理由，其实不外是四个字“功高盖主”。

这里历史上有一个趣事，即韩信被贬为淮阴侯之后，大略也知道被贬其实是碍于他功高盖主。他自然委屈，是我们我们也委屈。

明显经心努力帮你打天下，我还没有异心，还没干啥，就被怀疑要干啥，于是先一步被将军了，这搁谁，谁心里都不舒服。这种不舒服体现在韩信身上，就是他经常冒充生病不到场朝见。有一次，韩信参见樊哙，樊哙行膜拜礼表现，韩信的惠临，让他倍感荣耀。

而韩信走后却自嘲：“我这辈子居然同樊哙等同列！”这是不是韩信看不起樊哙呢？能说看不起吗？不能！樊哙虽勇，但韩信的有勇有谋威震天下，后世用兵如神的将才，也没几个敢于韩信“并列”。所以从韩信的自嘲中可以看到，他的处境，让他的自尊心受到伤害。

说实话，换位思考一下，韩信的处境就是将诸葛亮和臭皮匠对等并列，如果心态欠好，然后自尊心再强那么一些，确实是很难消化的。所以，与其说韩信是死于“自满”，不如说他是因为在狡兔死走狗烹的“权游”内里，寻求所谓“尊重”与“重视”，而身死吕后之手。至于他死前那句“我不平”，我们是韩信，我们也“不平”，更况且“兵仙”如他。【本文为颜小二述哲文原创且独家公布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】注：文中图片来自网络，部门素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。

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