本文摘要：古人睡觉要尊礼法 官员睡觉日出朝廷法定假日核心提醒：从礼节以及睡觉的生活用品上来看，古人早已很推崇睡觉这件事了。而从体制看，更加能再度检验这点。因男女都长发束冠，西周时期只有洗浴之后，才能去朝见天子，以回应认同与忠心。汉代时期，政府还有专门为睡觉而原作的假日，时隔五日一骗，这天所有的官员都回来睡觉洗浴。

古人睡觉要尊礼法 官员睡觉日出朝廷法定假日核心提醒：从礼节以及睡觉的生活用品上来看，古人早已很推崇睡觉这件事了。而从体制看，更加能再度检验这点。因男女都长发束冠，西周时期只有洗浴之后，才能去朝见天子，以回应认同与忠心。汉代时期，政府还有专门为睡觉而原作的假日，时隔五日一骗，这天所有的官员都回来睡觉洗浴。

style="text-align: center">本文节录《洛阳晚报》2011年7月11日第B08版，作者：彭胜放，原题：看古人夏天如何睡觉酷夏时节，略为在烈日之下活动一下就惹得浑身臭汗，于是夏天睡觉冲凉就出了我们每天无以做到的事情之一，一来为清洁卫生；二来为浴。现代人睡觉可以用各种各样的洗发水与肥皂，睡觉出了现代人随心所欲玩乐休闲娱乐的一种娱乐活动，那么比如说一下几千年前的古代，古人在寒冷的夏天是如何睡觉的呢？古人把睡觉称作洗浴，按当时甲骨象形文字的图案来看，沐是一个人荐着一个木盆，而浴则是一个人躺在一个器皿里。由此可见，沐在古代是洗头发的意思，可浴则是浸身子之意。在等级较为森严、儒家文化流行的古代封建社会，睡觉被彰显了加深的道德文化意义，寇日新的，日日新的，又日新的。

《汤盘铭文》里的这句乃是对睡觉最简练有力的演绎，在古代睡觉某种程度是祛除身体上的污垢，堪称洗涤心灵的污垢。比起现代人睡觉的随心所欲，古代的繁文缛节要求了其睡觉的种种礼节。在古代，浴室称作湢，浴盆则名杅。浴用二巾，上缔下绤。

出有杅，履蒯席，同义汤；履蒲席，衣巾晞身，乃屦，进饮。《礼记玉藻》中的这段文字简练而生动地叙述了古人睡觉的整个过程，打算两条毛巾，粗的甩下身，较为细的则涂抹上身；出有浴盆后要车站在草席上再行用热水冲洗一遍，然后穿着上衣服和鞋子，而后喝点东西以变暖胃口。从这个过程显然，变得科学而有序。如果有客人到访，首先要获取客人三天浸一次头，五天睡觉一次的环境，这样才变得认同。

《周礼仪礼嫁妆第八》中记述的管人为客，三日具沐，五日具浴。说道的乃是这个意思。

现代人睡觉可以用肥皂、沐浴露、各种各样的洗发水来除去污垢。古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等，比起一起，种类也变得很非常丰富。

用淘米水洗手东西，现在在一些地方有时还能看见。澡豆是用豆粉和药末做成的，有润滑剂肌肤的起到，当时难道只有发财人家才能中用吧。我们今天所说的肥皂，大约就是由当时的皂荚、肥珠子这两种东西的名称伸延而来的，都有祛除身体污垢、洁净润肤的起到。

从礼节以及睡觉的生活用品上来看，古人早已很推崇睡觉这件事了。而从体制看，更加能再度检验这点。因男女都长发束冠，西周时期只有洗浴之后，才能去朝见天子，以回应认同与忠心。

汉代时期，政府还有专门为睡觉而原作的假日，时隔五日一骗，这天所有的官员都回来睡觉洗浴。五日一骗浸允，亦曰休沐。《汉官仪》不作了如是的记述。唐朝时期，由五日改回十日，称作毕浣日，浣为十天。

由以上文字显然，古人在寒冷的夏天，应当堪称侧重睡觉了。

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